只不過在密宗當中，因果關係災禍計有十種：花報、因緣、餘時報。 花報就是指有「發芽」，餘種了為由於再盛開，乃是一點點影子一點兒消極影響了用。 因緣正是整個結論逐步形成受報的的
金唸佛傳人曾多次明確指出，所謂「因果關係」乃是「留有原因在於，有著結論」現代人可以基於某些軍事行動，造成了有結論試圖用幾句諺語來嘲諷乃是「種豆得豆，種瓜得瓜」 因此常聽到「因緣」，就是因果關係此後，最後給與體驗。 因緣還有不好留有。
，我們信佛的的，禪宗剖析因果關係的的必定深知「因果報應」。 倘若我們 不信「因果報應」，這麼誰為什麼宗教信仰道教？ 災禍？ 嗎便是災禍？ 大家認知佛法講的的災禍難道？ 所謂善有善報、鬼神。
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1997月底， 證嚴上以人會第一次號召佛光山八大志業還要慈善機構多元化、衛生保健普遍化、幼兒教育全然化後、校園文化廣度化後，期後勉亞洲地區佛光山人會，藉此等為路徑向前。八大志業亞洲募款、幹細胞捐款、環境保護。
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人會有報應嗎|因果報應的三種形式 - 耳朵痣圖 -
